La China silenciosa y elocuente, por Dora Mayer de Zulen: Resumen y análisis

Dora Mayer, por motivo de las celebraciones del centenario de nuestra independencia, en esta serie de artículos nos describe la historia de la colonia china en Perú con datos, actos de injusticia y crítica social que ayudan a entender el rol de la inmigración china.

Datos importantes.-

Mayer nos indica que los primeros inmigrantes chinos llegaron a nuestra tierra en condiciones inhumanas, y más que trabajar en nuestros campos agrícolas y minas, sufrieron una serie de abusos y vilezas por parte de gamonales y terratenientes, quienes los consideraron como esclavos reemplazantes de indígenas y negros libres por el decreto de Ramón Castilla en 1854. 

El Perú se quedó sin fuerza obrera para campos y minas. Se necesitaba, urgente, mano de obra barata. Al tenerse noticias de que en Asia existía una inmensa cantidad de gente, un peruano traficante de personas llegó a Macao, y sin ningún tratado internacional ni respeto por la vida de por medio, se las arregló para traer a miles de chinos pobres y de clase social baja. 

Fue tal la situación de explotación y esclavitud que sufrieron los primeros inmigrantes chinos que dichos actos llegaron a ser conocidos por el emperador chino, quien prohibió la emigración al Perú. Ante ello, entre ambos gobiernos se firmó en 1875 el primer Tratado de paz, amistad y navegación por parte de Juan Federico Elmore (Perú) y Yin Yek Cang (China), en donde se garantizaba la seguridad individual, bienestar y derechos de propiedad de los inmigrantes chinos dentro del país. 

El gran chef famosos: análisis

Este programa televisivo peruano, catalogado como apto para todos por su contenido familiar, entretenido y educativo, muestra las personalidades de personajes de la farándula peruana cuando se enfrentan a retos, frustraciones y éxitos en el momento de cocinar; asimismo, enseña trucos y técnicas culinarias y conocimientos gastronómicos.  Es una plataforma que incentiva el gusto por saber más del universo en que se ha convertido la gastronomía, en especial la peruana. 

Y es que hoy, el cocinar es considerado un arte en donde el gusto y sabor combinan ciencia, mística y psicología para entregar una comida que ya no solo representa un acto para alimentarse y sobrevivir. Sin embargo, fiel a nuestra época, la mayoría de artistas -como ahora son considerados también los chefs- han sucumbido a la realidad: toda creación debe saber venderse. 

Sobre el programa, coincido con lo descrito en los posts de comidas peruanas y Mercado negro. Puede ser que lo aprendido en el set y los consejos del Jurado cambien el concepto de cocinar que tenían participantes y televidentes, en una época tan voraz y fugaz como la nuestra, en donde no hay tiempo para compartir en familia y realizar una actividad tan común como es el comer. 

Persisto

Persisto aunque niegues mi existencia

persisto en protegerte a pesar de que hieres mi presencia

Sé que debo alejarme de ti porque eres veneno para mi vida

Sé que jamás debí besarte y robarme tus pensamientos

Pero estabas destinada a morir en vida

pero estabas escondida para todos

Mi deber era coger tu mano 

y mostrarte al mundo vil que cayó ante tu encanto.

Persisto hoy, pero no será para siempre

Cuando sea inmune a tu veneno te veré como esa criatura

que mata todo lo que toca y muerde la vida

Cuando tu energía se agote dejarás de ser luz y serás muerte para cualquiera. 

En ese momento, me alejaré de ti y dejaré de ser tu sombra para ser yo de nuevo.

Abuelos padres (cuento)

 Sebastián Lazarte vivía en el distrito de Breña, a unas cuadras de La Rambla en la avenida Brasil. Tenía 50 años y fue obligado por su esposa a criar a los dos hijos de su amada descendiente Eloísa, quien tenía dos trabajos y regresaba a la casa paterna casi siempre a las 12:00 a. m. Pocas veces los veía despiertos de lunes a sábado. Los domingos eran los únicos días que estaba con sus vástagos.

Cuando Rubén, el hijo menor de Sebastián, se casó y se fue con Ivana a vivir lejos por motivo de trabajo, él y su esposa pensaban que por fin descansarían de cuidar criaturas y retomarían el ritmo de vida que tenían cuando aún no nacían sus tres hijos.  No imaginó que Eloísa llegara un día a su casa pidiendo auxilio porque su conviviente la había abandonado para irse con una chibola. No le importó que estaba embarazada por segunda vez. 

De los tres, ella fue la más alocada entre los hijos de Sebastián. En su juventud se dedicó a estar de parranda en parranda porque le aburría estudiar algo más que no hubiese sido lo que aprendió en la escuela. Fue allí, en una disco, donde conoció al padre de sus hijos. Ambos jóvenes trabajaban en cachuelos: no duraban en trabajos formales, sea porque se aburrían rápido o por no tener estudios superiores. Cuando fueron padres creyeron que sería fácil: Un tiempo estarían en la casa de los papás de él, y otro, en los de ella. 

No pensaron que los padres de él los botaron inmediatamente. Para aquellos regía la regla "Cuando tienes familia, en otra casa debe vivir". Eran de Lima y esa era la costumbre antigua . Felizmente para los jóvenes padres, Sebastián y su esposa eran de Ayacucho. Los aceptaron. Después de que se enteraron de que serían otra vez padres, la pareja de Eloísa le dijo que se marcharían de allí, porque vivir con los suegros era un calvario: puro reclamo por dejar a su hijo sin bañarse todos los días y no preocuparse si comía algo o no. 

Eloísa también estaba hastiada y con cólera por tantas llamadas de atención. Sus padres no querían entender que eran muy jóvenes aún y que necesitaban vivir intensamente aún mucho más de lo que ya estaban viviendo entre tanta borrachera y salidas nocturnas. La orden de Sebastián a su esposa era de no volver a ser padres. Eran abuelos y nada más. Se habían privado de muchísimas cosas y de vivir bien por criar a tres hijos con buena salud, sin que les faltara nada básico y con mucho cariño dentro de lo posible. Ya el mayor estaba felizmente casado y con dos hijos menores que eran adorables. 

Cuando Eloísa fue abandonada por su pareja, la orden de la esposa de Sebastián fue "ayudarla inmediatamente con su hijo mayor y apoyarla en el embarazo. Ellos volverían a ser padres". Sebastián había comprado unos boletos para viajar en crucero por Europa, pero tuvo que venderlos para pagar los gastos de alumbramiento del segundo hijo de Eloísa. Años después, en una visita inesperada, los otros dos hijos discutieron muy fuerte con sus padres y con Eloísa. El mayor les dijo: 

Sobre "Lucifer" en Netflix

Esta serie de seis temporadas (2016-2021) se centra en la metamorfosis de Lucifer Morningstar: un personaje despreocupado, rebelde y manipulador, con su propio código de honor y de vivir, que se convierte en alguien responsable, predecible y sentimental. 

La serie plantea un contemporáneo concepto humano sobre el bien y el mal, Satanás y Dios; además, aborda las relaciones interpersonales de amistad y pareja, el amor y el sexo, sin dejar de representar los vínculos rotos de una familia disfuncional manipuladora: padre déspota y madre impredecible. Este tipo de familia, según la serie, es el germen de conflicto dentro de la psiquis de los hijos, lo que se evidencia en sus formas de vivir (rebeldía, libertinaje y caos en algunos; en otros, sumisión, repetición u oposición). 

Sobre "Power Rangers: Ayer, hoy y siempre" en Netflix

Cuando se estrenó el 19 de abril de 2023, la película realizada en conmemoración por los 30 años de haber sido emitido el primer programa de la franquicia, pensé que sería algo emocionante, nostálgico, con interesantes guiones y aceptables actuaciones, pero no fue así. 

La actuación de la actriz que representa a la hija de Trini, a mi parecer, es superficial, forzada y poco convincente. Los demás actores aparecen cansados, aburridos y predecibles. Los efectos especiales dan pena y los guiones son muy "pobres". Causa la impresión de que todos querían terminar "como sea" el rodaje e irse a sus casas. La trama es sosa y sin matices argumentales. 

Situación política del Perú: diciembre 2022

Era cuestión de meses presenciar la caída del expresidente Pedro Castillo. Su mediocridad, falta de preparación y poca autoestima, junto a entornos, medios y personajes sumamente tóxicos y corruptos, garantizaban el desastre político que vivimos hoy "ad portas" de fin de mes.

El hecho de que la mayoría de congresistas rechazaran la realización de nuevas elecciones generales, este 16 de diciembre, es la "cereza del pastel" que evidencia cuán podrida está nuestra clase política. Es un insulto a nuestra inteligencia su justificación: promulgación de nuevas leyes y reglamentos, para no repetir la elección de candidatos presidenciales y congresisttas corruptos o faltos de preparación. 

Ellos han demostrado, hasta el cansancio que, cuando se proponen algo para su conveniencia, lo realizan rápidamente y sin mucho trámite. Sus dichosas modificaciones se planearían y ejecutarían en un par de meses, si de verdad quisieran hacerlo, pero este no es el caso. 

¿Qué más pruebas faltan para cerrar el Congreso? Ellos saben muy bien de que Dina Boluarte es un personaje débil, manipulable, sin carácter. Les conviene mantenerla en el poder; y así lo harán, so pretexto de defender la democracia en el país. ¡Patrañas!

Sobre una nueva constitución en el Perú

Desde que asumió el gobierno, Pedro Castillo insiste en la creación de una nueva constitución política en el Perú, orientada para apoyar a los sectores sociales más bajos, y menos beneficiosa para quienes lo tienen casi todo. Apocalípticas lluvias de críticas y metrallas de miedo, desde entonces, caen sobre él.

Es indudable que Castillo es un personaje incompetente e ignorante, pero refleja la realidad de lo que ocurre con muchos profesores y profesionales en el interior de nuestro país. 

Sus intenciones podrán ser buenas, sin embargo, ignora dónde vivimos y cómo salir adelante en el ambiente político peruano, el cual es uno de los más desafiantes de la región, debido a la ignorancia de las masas populares y la corrupción que impera, por tantos siglos, en la clase gobernante peruana.

Los noticieros y la inseguridad ciudadana en el Perú

Los medios locales de televisión, a través de sus noticieros, no solo enardecen a la población contra Pedro Castillo, un incompetente presidente que - a final de cuentas- fue elegido legítimamente como nuestro representante nacional; también incentivan la propagación de la sicosis colectiva. 

Hace mucho tiempo, los noticieros dejaron de informar y de ser imparciales en el contenido que brindan a la población. El 90% de las noticias es sobre la violencia. Sin descanso, mañana, tarde y noche informan sobre robos, asesinatos y sicariatos a nivel nacional; sobre todo, en Lima metropolitana. 

Y es que nada bueno sucede en Perú, porque la cultura y lo bueno aburre. El escándalo vende. El chisme y la calumnia impera. Insultas a una autoridad y eres aplaudido. Incluso publican vídeos de robos, de otros años como si fueran actuales. Saturan tanto al ciudadano que este estallará pronto. 

¿Es necesario renovar un smartphone?

Durante la primera década del siglo XXI, el boom de los celulares apareció y la sociedad humana se volvió dependiente y maníaca por estos. Es en su segunda década en donde los celulares pasan a llamarse "smartphones" o celulares inteligentes. 

Si en el 2022, todos los smartphones tienen acceso a internet, cumplen la función de llamadas y enviar mensajes de texto, diferenciándose tan solo por sus capacidades de tomar fotografías y vídeos de alta, mediana o baja calidad, duración de sus baterías y diseño; entonces, ¿vale la pena renovarlos cada año?

¿Por qué muchas mujeres siguen queriendo encontrar caballeros?

Según la RAE, un "caballero" significa "Hombre que se comporta con distinción, nobleza y generosidad". Esta noción romántica sobrevive en nuestra época, como testigo silencioso del deseo popular de vivir como lo hacían los integrantes de la nobleza. 

El comportarse como caballero fue un manual para que el varón conquistase los sentimientos de aquella mujer a la que se quería poseer o "cazar". Describía modismos, tratamientos y acciones junto con obsequios, para seducir y brindar comodidades a la mujer deseada. 

A inicios del siglo XXI, ser caballero implica invitar a la mujer con quien se desea mantener alguna relación íntima y pagar dichas cuentas, ya sea para comer, viajar o asistir a algún evento. Además se le ha de tratar con delicadeza, dar obsequios, y serle siempre cortés.

Este manual diseñado por las mujeres nobles, es utilizado por muchos varones para fingir ser caballeros y tener relaciones sexuales con las mujeres de sus agrados. A su vez, muchas no buscan casarse ni tener enamorados; sino amantes, u hombres que las engrían y cumplan sus caprichos materiales, a cambio de sexo casual o "amistad con derechos". 

Por eso, en esta época sexual que vivimos, es normal ver mujeres hermosas y jóvenes junto a varones mayores o feos; además, de leer en Internet anuncios de jovencitas ofreciendo sus cuerpos, para sesiones sexuales por una hora a elevadísimos precios, o vendiendo sus fotos o vídeos íntimos (packs)al mejor postor. 

Miles de mujeres, ahora, prefieren vivir independientes, estudiar en las mejores universidades o institutos, tener una pareja con un enorme pene o con el suficiente dinero para sentirse protegidas, cómodas y estables materialmente. Ellas solo ofrecen sus cuerpos, dan placeres sexuales y los varones les dan todo lo que pidan. ¿Será por ello que en el siglo XXI existe tanta soledad y necesidad de compañía?  

PMVA

Tv y Cable vs. Streaming

La televisión peruana dejó de educar, para dedicarse a fomentar chismes, histeria social y hacer reír a los peruanos. Si desde la Colonia, los habitantes del Perú sentían una fobia extrema por la lectura y la educación, en contraste con su pasión por el chisme y el escándalo, hoy se cree que los canales educan. 

La televisión por cable perdió su sitial como símbolo de estatus socioeconómico A y B al popularizarse, y comenzó a empobrecer su contenido. Sus películas son repetitivas, su programación apela a ventilar la vida íntima de las personas (telerrealidad), y explorar el morbo sexual y sicópata de las personas.

Por otra parte, las empresas de streaming revolucionan la industria del entretenimiento y el mundo de la televisión. HBO y Netflix fueron los pioneros. Optan por crear contenido basado en los cambios sociales y culturales que viven las generaciones (liberación femenina, homosexualidad, crisis familiar, narcos y sexo) y he ahí el éxito rotundo que están obteniendo.

Los canales por cable están siguiendo los pasos de las streaming. Sin embargo, los canales de Perú siguen apostando por crear contenido que representa a los sectores más humildes, ya sea con un humor callejero, picardía o apelando al resabido y relamido cliché de ricos y pobres. Si bien, también producen programas de animación y competitivos, lo hacen con personajes chabacanos y estridentes. Esta situación ha provocado que millones de jóvenes prefieran ver Netflix, consumir redes sociales o ver en Internet. Solo la población adulta, adicta a novelas y a los chismes, sigue consumiendo la producción local y televisión por cable.    

PMVA

La familia y el dinero en "Ricos y malcriados" (2021), remake de "Nosotros, los Nobles" (2013)

En la comedia francesa "Ricos y malcriados" (2021), vemos las vivencias del viudo Francis Bartek (millonario de la construcción) y sus tres hijos (Stella, Philippe y Alexandre), cuando este les dice que lo ha perdido todo. Ellos, dedicados a gastar el dinero de su padre, son obligados a trabajar para poder comer. La realidad será la maestra de los tres, y tendrán que aprender de sí mismos y a descubrir sus capacidades para sobrevivir.

Pourris gâtés o Spoiled brats (otros títulos con los que se conoce a este film), dirigido por Nicolas Cuche, es un remake de la taquillera película mexicana "Nosotros, los Nobles" (2013) que; a su vez, es una adaptación de El gran Calavera, película que dirigiera Luis Buñuel, cineasta español, en 1949. Esta nueva versión se estrenó en noviembre 2021 por Netflix, y ya es una de las películas más vistas por internet.

Pensada para un público europeo, refracta nuestra sociedad consumista y clasista. Divierte la transición de ricos a pobres que experimentan los hijos de Bartek, pero también nos hace reflexionar sobre el valor del esfuerzo, y el significado de la familia. Además, se burla de los arquetipos populares europeos (rubio de ojos claros = amante y hippie; gordo = bonachón y soñador; socialité = anoréxica, disforzada, superficial y despreciativa; argentino = ególatra y macho alfa seductor).

El poder de la venganza y la determinación en la serie de Netflix "Mi nombre" (2021)

"Mi nombre" es una serie surcoreana producida por Netflix, estrenada en octubre de 2021. En esta producción, la muerte de un ser amado desencadena una sed incontrolable de venganza, incapaz de ser postergada ni detenida, a pesar del vacío y la sensación de morir en vida que genera en la protagonista. 

La historia trata sobre Ji Woo, una adolescente que busca vengarse del encapuchado asesino de su padre. Solo tiene una pista: un revólver policial. Para ello, contará con la ayuda de Mujin Choi, un líder mafioso que la entrena para ser asesina. La infiltra dentro de la Policía y se vuelve su espía. Cuando su determinación le permite descubrir pistas que la conducen al posible victimario de su padre, descubre al verdadero asesino, quien la obliga a cumplir su juramento de venganza. 

Mi nombre explora los sentimientos de culpa, tanto de Ji Woo como el del asesino de su padre, sus causas y consecuencias. Describe a una adolescente frágil que potencia su fuerza a través de su determinación por vengarse. En ese sentido, la venganza extrae los sentimientos de quienes la desean y los transforma en seres solitarios, tóxicos y huecos que matan sin remordimientos, teniendo la esperanza de encontrarse con otro vengador que los ajusticie, asesine y se convierta en su sucesor.     

Esta serie de acción, suspenso y crimen, es dirigida por Kim Jin Min y tiene ocho capítulos (primera temporada). El éxito de teleaudiencia obtenido mediante Netflix, ha contribuido a que se anuncie una segunda temporada pronto. Y es que muchos espectadores consideran al personaje Ji Woo como la versión femenina de John Wick. Ello la convierte en una excelente opción para ver harta acción, sangre y -de paso- reflexionar si te obsesionas por conseguir venganza o tener poder a cualquier precio.  

PMVA  

Temáticas abordadas en la nueva literatura del siglo XXI

La nueva literatura del siglo XXI se diferencia de la anterior literatura, en la forma de cómo representa al héroe y simboliza al amor en una sociedad globalizada. En sus historias, desaparecen los límites entre el bien y el mal, lo correcto e incorrecto, prevaleciendo las emociones y sentimientos. 

Los clásicos tópicos de amor, viaje, héroe y mito son readaptados al modo en cómo vivimos y los retos que nos plantea la tecnología, el uso de las redes sociales y los nuevos tipos de familia que permitimos, alteren nuestro día a día. 

La nueva literatura del siglo XXI

No nos hemos desligado de la fascinación primitiva por la literatura. Solo cambiamos su formato. Desde el inicio del siglo XXI, la juventud es captada por las historias que se producen en las plataformas de entretenimiento por streaming. 

Antes, un lector se emocionaba e identificaba con las historias y personajes que leía en libros o revistas. Ahora, el televidente (nuevo lector) lo hace con las series y películas que logran "engancharlos". En otras palabras, son la nueva literatura del siglo XXI. 

Comentarios sobre la serie "Dinastía" (2017)

En 1981 se estrenó la serie Dynasty, protagonizada por John Forsythe (Blake Carrington), Linda Evans (Krystie de Carrington) y Joan Collins (Alexis, exesposa de Blake). Sus creadores, los esposos Richard y Esther Shapiro, buscaban superar el éxito de la serie Dallas (1978), algo que durante años lo consiguieron. 

La historia gira en torno al millonario petrolero Blake Carrington, su familia y contactos cercanos, quienes refractan a una sociedad de doble moral, en la cual problemáticas sociales como la discriminación social por el color de piel, el empoderamiento de la mujer, y la pseudo aceptación hacia los homosexuales son parte la vida diaria de los personajes de esta serie.

Si Denver es la ciudad en donde ocurren la mayoría de sucesos durante la versión original de 1981, es Atlanta el nuevo escenario de este reboot que podemos ver en Netflix. 

Dynasty (Dinastía, 2017)

En esta nueva versión que podemos ver en Netflix, abundan peleas entre los miembros de una familia disfuncional adinerada, planeamientos macabros, amor, sexo, luchas por conservar el poder, manipulación a diestra y siniestra, mentiras y asesinatos. 

Josh Schwartz, Stephanie Savage y Sallie Patrick crearon esta versión de la original Dynasty (1981), agregando lo que atrae a la juventud millennial de este tiempo: drama, dinero, moda, oscuridad, pasado misterioso, sexo y poder. 

Esta nueva versión o reboot, proyectada en cuatro temporadas (la pandemia impidió que se terminara de grabar los dos últimos capítulos de la tercera temporada y el íntegro de la cuarta), aborda contextos mundiales actuales, tales como la crisis en Venezuela, y los inmigrantes ilegales en Estados Unidos de Norteamérica, por ejemplo.

Además, refleja la actual tendencia estadounidense vouyerista de morbo y fanatismo hacia algún miembro de una familia celebrity, tales como los Hogan, Osbourne, Obama o Kardashian, por solo citar algunas familias que han montado un espectáculo sobre ellas mismas, apelando al morbo social que puedan generar.  

La presencia de personajes homosexuales en Netflix

Series en Netflix, como House of cards, Monarca, Dinastía, 100 días para enamorarnos, o Narcos, nos presentan a personajes homosexuales con una personalidad compleja y fuerte, seguros de sí, y que no se callan frente a cualquier abuso ejercido contra ellos. 

A través de la pantalla, el espectador observa cómo estos personajes experimentan, entienden, viven y conviven con el amor, el poder y el miedo constante al rechazo, dentro de nuestra sociedad globalizada y tecnológica. Ello, sin perder de vista el rol que cumple la familia contemporánea, con relación a ellos.

Netflix se aparta de los estereotipos antiguos que nos describen a los homosexuales como escandalosos o disforzados, mostrándonos a personajes sensibles que luchan diariamente por ser felices, como nosotros, los heterosexuales. 

LEYENDAS TENEBROSAS DEL PERÚ

Leyendas tenebrosas del Perú

Leyendas tenebrosas del Perú es una obra colectiva de la editorial peruana Septiembre, la cual forma parte de la amplísima colección de Plan lector, para los estudiantes de secundaria en el Perú. Son once relatos. En cada uno de ellos, los personajes se encuentran con un ser tenebroso diferente. Estos seres provienen de la tradición oral y popular de nuestro Perú profundo.

Cada historia cuenta con una ilustración. Miedo, osadía, inocencia, descuido y peligro se entremezclan para desencadenar acontecimientos desafortunados y, en la mayoría de casos, trágicos para los personajes de estos relatos. Los "seres fabulosos" son los siguientes:   

1. El tunche, el espíritu maligno de la selva
2. El pishtaco, degollador de hombres
3. El jarjacha, el perverso condenado
4. El chullachaqui, el malévolo duende del bosque
5. La runamula, el relincho de la muerte
6. Las brujas de Cachiche, y la maldición de la palmera de siete cabezas
7. Los iwas, gigantes sanguinarios
8. La bruja Achikée, el espíritu hambriento
9. El ukuku, oculto en las montañas
10. El duende Ichiqo, el pacto de las sombras
11. La yacumama, la venganza de la selva. 

EL JUEGO DE ENDER (2013)

El juego de Ender es una película dirigida por Gavin Hood. Estrenada en 2013, se basa en la novela homónima de ciencia ficción, escrita por el estadounidense Orson Scott Card (1951), quien también escribió el guion del film. Su protagonista es el genio adolescente Andrew Wiggin, más conocido como Ender.

Ender es el responsable de proteger a la humanidad de ser colonizada por una raza alienígena parecida a nuestros insectos. La única manera de lograrlo, según los líderes de la Tierra, es exterminándola. Para ello, es entrenado desde los seis años, en una academia militar de alta tecnología, llamada Escuela de batalla.