La China silenciosa y elocuente, por Dora Mayer de Zulen: Resumen y análisis

Dora Mayer, por motivo de las celebraciones del centenario de nuestra independencia, en esta serie de artículos nos describe la historia de la colonia china en Perú con datos, actos de injusticia y crítica social que ayudan a entender el rol de la inmigración china.

Datos importantes.-

Mayer nos indica que los primeros inmigrantes chinos llegaron a nuestra tierra en condiciones inhumanas, y más que trabajar en nuestros campos agrícolas y minas, sufrieron una serie de abusos y vilezas por parte de gamonales y terratenientes, quienes los consideraron como esclavos reemplazantes de indígenas y negros libres por el decreto de Ramón Castilla en 1854. 

El Perú se quedó sin fuerza obrera para campos y minas. Se necesitaba, urgente, mano de obra barata. Al tenerse noticias de que en Asia existía una inmensa cantidad de gente, un peruano traficante de personas llegó a Macao, y sin ningún tratado internacional ni respeto por la vida de por medio, se las arregló para traer a miles de chinos pobres y de clase social baja. 

Fue tal la situación de explotación y esclavitud que sufrieron los primeros inmigrantes chinos que dichos actos llegaron a ser conocidos por el emperador chino, quien prohibió la emigración al Perú. Ante ello, entre ambos gobiernos se firmó en 1875 el primer Tratado de paz, amistad y navegación por parte de Juan Federico Elmore (Perú) y Yin Yek Cang (China), en donde se garantizaba la seguridad individual, bienestar y derechos de propiedad de los inmigrantes chinos dentro del país. 

Sobre "Lucifer" en Netflix

Esta serie de seis temporadas (2016-2021) se centra en la metamorfosis de Lucifer Morningstar: un personaje despreocupado, rebelde y manipulador, con su propio código de honor y de vivir, que se convierte en alguien responsable, predecible y sentimental. 

La serie plantea un contemporáneo concepto humano sobre el bien y el mal, Satanás y Dios; además, aborda las relaciones interpersonales de amistad y pareja, el amor y el sexo, sin dejar de representar los vínculos rotos de una familia disfuncional manipuladora: padre déspota y madre impredecible. Este tipo de familia, según la serie, es el germen de conflicto dentro de la psiquis de los hijos, lo que se evidencia en sus formas de vivir (rebeldía, libertinaje y caos en algunos; en otros, sumisión, repetición u oposición). 

Los noticieros y la inseguridad ciudadana en el Perú

Los medios locales de televisión, a través de sus noticieros, no solo enardecen a la población contra Pedro Castillo, un incompetente presidente que - a final de cuentas- fue elegido legítimamente como nuestro representante nacional; también incentivan la propagación de la sicosis colectiva. 

Hace mucho tiempo, los noticieros dejaron de informar y de ser imparciales en el contenido que brindan a la población. El 90% de las noticias es sobre la violencia. Sin descanso, mañana, tarde y noche informan sobre robos, asesinatos y sicariatos a nivel nacional; sobre todo, en Lima metropolitana. 

Y es que nada bueno sucede en Perú, porque la cultura y lo bueno aburre. El escándalo vende. El chisme y la calumnia impera. Insultas a una autoridad y eres aplaudido. Incluso publican vídeos de robos, de otros años como si fueran actuales. Saturan tanto al ciudadano que este estallará pronto. 

¿Es necesario renovar un smartphone?

Durante la primera década del siglo XXI, el boom de los celulares apareció y la sociedad humana se volvió dependiente y maníaca por estos. Es en su segunda década en donde los celulares pasan a llamarse "smartphones" o celulares inteligentes. 

Si en el 2022, todos los smartphones tienen acceso a internet, cumplen la función de llamadas y enviar mensajes de texto, diferenciándose tan solo por sus capacidades de tomar fotografías y vídeos de alta, mediana o baja calidad, duración de sus baterías y diseño; entonces, ¿vale la pena renovarlos cada año?

¿Por qué muchas mujeres siguen queriendo encontrar caballeros?

Según la RAE, un "caballero" significa "Hombre que se comporta con distinción, nobleza y generosidad". Esta noción romántica sobrevive en nuestra época, como testigo silencioso del deseo popular de vivir como lo hacían los integrantes de la nobleza. 

El comportarse como caballero fue un manual para que el varón conquistase los sentimientos de aquella mujer a la que se quería poseer o "cazar". Describía modismos, tratamientos y acciones junto con obsequios, para seducir y brindar comodidades a la mujer deseada. 

A inicios del siglo XXI, ser caballero implica invitar a la mujer con quien se desea mantener alguna relación íntima y pagar dichas cuentas, ya sea para comer, viajar o asistir a algún evento. Además se le ha de tratar con delicadeza, dar obsequios, y serle siempre cortés.

Este manual diseñado por las mujeres nobles, es utilizado por muchos varones para fingir ser caballeros y tener relaciones sexuales con las mujeres de sus agrados. A su vez, muchas no buscan casarse ni tener enamorados; sino amantes, u hombres que las engrían y cumplan sus caprichos materiales, a cambio de sexo casual o "amistad con derechos". 

Por eso, en esta época sexual que vivimos, es normal ver mujeres hermosas y jóvenes junto a varones mayores o feos; además, de leer en Internet anuncios de jovencitas ofreciendo sus cuerpos, para sesiones sexuales por una hora a elevadísimos precios, o vendiendo sus fotos o vídeos íntimos (packs)al mejor postor. 

Miles de mujeres, ahora, prefieren vivir independientes, estudiar en las mejores universidades o institutos, tener una pareja con un enorme pene o con el suficiente dinero para sentirse protegidas, cómodas y estables materialmente. Ellas solo ofrecen sus cuerpos, dan placeres sexuales y los varones les dan todo lo que pidan. ¿Será por ello que en el siglo XXI existe tanta soledad y necesidad de compañía?  

PMVA

Tv y Cable vs. Streaming

La televisión peruana dejó de educar, para dedicarse a fomentar chismes, histeria social y hacer reír a los peruanos. Si desde la Colonia, los habitantes del Perú sentían una fobia extrema por la lectura y la educación, en contraste con su pasión por el chisme y el escándalo, hoy se cree que los canales educan. 

La televisión por cable perdió su sitial como símbolo de estatus socioeconómico A y B al popularizarse, y comenzó a empobrecer su contenido. Sus películas son repetitivas, su programación apela a ventilar la vida íntima de las personas (telerrealidad), y explorar el morbo sexual y sicópata de las personas.

Por otra parte, las empresas de streaming revolucionan la industria del entretenimiento y el mundo de la televisión. HBO y Netflix fueron los pioneros. Optan por crear contenido basado en los cambios sociales y culturales que viven las generaciones (liberación femenina, homosexualidad, crisis familiar, narcos y sexo) y he ahí el éxito rotundo que están obteniendo.

Los canales por cable están siguiendo los pasos de las streaming. Sin embargo, los canales de Perú siguen apostando por crear contenido que representa a los sectores más humildes, ya sea con un humor callejero, picardía o apelando al resabido y relamido cliché de ricos y pobres. Si bien, también producen programas de animación y competitivos, lo hacen con personajes chabacanos y estridentes. Esta situación ha provocado que millones de jóvenes prefieran ver Netflix, consumir redes sociales o ver en Internet. Solo la población adulta, adicta a novelas y a los chismes, sigue consumiendo la producción local y televisión por cable.    

PMVA

La familia y el dinero en "Ricos y malcriados" (2021), remake de "Nosotros, los Nobles" (2013)

En la comedia francesa "Ricos y malcriados" (2021), vemos las vivencias del viudo Francis Bartek (millonario de la construcción) y sus tres hijos (Stella, Philippe y Alexandre), cuando este les dice que lo ha perdido todo. Ellos, dedicados a gastar el dinero de su padre, son obligados a trabajar para poder comer. La realidad será la maestra de los tres, y tendrán que aprender de sí mismos y a descubrir sus capacidades para sobrevivir.

Pourris gâtés o Spoiled brats (otros títulos con los que se conoce a este film), dirigido por Nicolas Cuche, es un remake de la taquillera película mexicana "Nosotros, los Nobles" (2013) que; a su vez, es una adaptación de El gran Calavera, película que dirigiera Luis Buñuel, cineasta español, en 1949. Esta nueva versión se estrenó en noviembre 2021 por Netflix, y ya es una de las películas más vistas por internet.

Pensada para un público europeo, refracta nuestra sociedad consumista y clasista. Divierte la transición de ricos a pobres que experimentan los hijos de Bartek, pero también nos hace reflexionar sobre el valor del esfuerzo, y el significado de la familia. Además, se burla de los arquetipos populares europeos (rubio de ojos claros = amante y hippie; gordo = bonachón y soñador; socialité = anoréxica, disforzada, superficial y despreciativa; argentino = ególatra y macho alfa seductor).

Temáticas abordadas en la nueva literatura del siglo XXI

La nueva literatura del siglo XXI se diferencia de la anterior literatura, en la forma de cómo representa al héroe y simboliza al amor en una sociedad globalizada. En sus historias, desaparecen los límites entre el bien y el mal, lo correcto e incorrecto, prevaleciendo las emociones y sentimientos. 

Los clásicos tópicos de amor, viaje, héroe y mito son readaptados al modo en cómo vivimos y los retos que nos plantea la tecnología, el uso de las redes sociales y los nuevos tipos de familia que permitimos, alteren nuestro día a día. 

La nueva literatura del siglo XXI

No nos hemos desligado de la fascinación primitiva por la literatura. Solo cambiamos su formato. Desde el inicio del siglo XXI, la juventud es captada por las historias que se producen en las plataformas de entretenimiento por streaming. 

Antes, un lector se emocionaba e identificaba con las historias y personajes que leía en libros o revistas. Ahora, el televidente (nuevo lector) lo hace con las series y películas que logran "engancharlos". En otras palabras, son la nueva literatura del siglo XXI. 

Comentarios sobre la serie "Dinastía" (2017)

En 1981 se estrenó la serie Dynasty, protagonizada por John Forsythe (Blake Carrington), Linda Evans (Krystie de Carrington) y Joan Collins (Alexis, exesposa de Blake). Sus creadores, los esposos Richard y Esther Shapiro, buscaban superar el éxito de la serie Dallas (1978), algo que durante años lo consiguieron. 

La historia gira en torno al millonario petrolero Blake Carrington, su familia y contactos cercanos, quienes refractan a una sociedad de doble moral, en la cual problemáticas sociales como la discriminación social por el color de piel, el empoderamiento de la mujer, y la pseudo aceptación hacia los homosexuales son parte la vida diaria de los personajes de esta serie.

Si Denver es la ciudad en donde ocurren la mayoría de sucesos durante la versión original de 1981, es Atlanta el nuevo escenario de este reboot que podemos ver en Netflix. 

Dynasty (Dinastía, 2017)

En esta nueva versión que podemos ver en Netflix, abundan peleas entre los miembros de una familia disfuncional adinerada, planeamientos macabros, amor, sexo, luchas por conservar el poder, manipulación a diestra y siniestra, mentiras y asesinatos. 

Josh Schwartz, Stephanie Savage y Sallie Patrick crearon esta versión de la original Dynasty (1981), agregando lo que atrae a la juventud millennial de este tiempo: drama, dinero, moda, oscuridad, pasado misterioso, sexo y poder. 

Esta nueva versión o reboot, proyectada en cuatro temporadas (la pandemia impidió que se terminara de grabar los dos últimos capítulos de la tercera temporada y el íntegro de la cuarta), aborda contextos mundiales actuales, tales como la crisis en Venezuela, y los inmigrantes ilegales en Estados Unidos de Norteamérica, por ejemplo.

Además, refleja la actual tendencia estadounidense vouyerista de morbo y fanatismo hacia algún miembro de una familia celebrity, tales como los Hogan, Osbourne, Obama o Kardashian, por solo citar algunas familias que han montado un espectáculo sobre ellas mismas, apelando al morbo social que puedan generar.  

La presencia de personajes homosexuales en Netflix

Series en Netflix, como House of cards, Monarca, Dinastía, 100 días para enamorarnos, o Narcos, nos presentan a personajes homosexuales con una personalidad compleja y fuerte, seguros de sí, y que no se callan frente a cualquier abuso ejercido contra ellos. 

A través de la pantalla, el espectador observa cómo estos personajes experimentan, entienden, viven y conviven con el amor, el poder y el miedo constante al rechazo, dentro de nuestra sociedad globalizada y tecnológica. Ello, sin perder de vista el rol que cumple la familia contemporánea, con relación a ellos.

Netflix se aparta de los estereotipos antiguos que nos describen a los homosexuales como escandalosos o disforzados, mostrándonos a personajes sensibles que luchan diariamente por ser felices, como nosotros, los heterosexuales. 

LAS TELETÓN Y EL ESTADO

SMARTPHONE y CONTACTO PERSONAL

¿Recuerdan, cuando al comer, mirabas a quien te hablaba? El centro de atención eran los comensales. Ahora, la mayoría de personas chatea en su smartphone mientras come con otros. La tecnología es el nuevo casino de las personas.

En cines, conferencias y presentaciones, cuando se les indica a los espectadores que apaguen o coloquen en modo vibrador sus celulares, muchos no lo hacen. De pronto, se escucha el sonido de un celular, en medio del evento. ¿Por qué?  

¿PARA QUÉ SIRVEN LAS COCHERAS?

Si quieres automóvil, tienes que haber pensado dónde guardarlo. La mayoría de peruanos, una vez que ya tiene su carro, deja al pobre abandonado en la calle o parque, esperando que nadie lo robe o que los pajaritos tengan compasión de no ensuciarlo tanto. 

Antes, para tener automóvil tenías que tener una cochera. Ahora, no. Los espacios públicos son el perfecto estacionamiento gratuito de miles de choferes. Los parques son los nuevos cementerios de automóviles y otras carrocerías. También las calles, parcial o completamente, están copadas de carros, buses y cousters estacionados en ellas hasta nuevo aviso, convirtiéndose en sus tumbas y sus abrigos. ¡Ven las estrellas del cielo en vez de un techo aburrido y oscuro! 

¿EDUCAR A QUIEN NO LE NACE ESTUDIAR?

¿Qué actitud considerar para aquellos niños, adolescentes y jóvenes que no quieren ir al colegio, instituto o universidad? En las grandes ciudades, los padres los obligan asistir. En algunas zonas rurales, son los progenitores quienes no quieren que asistan. ¿Entonces?

Si no todos tenemos la misma actitud y aptitud para los estudios. Si existen oficios que solo requieren saber leer y escribir básicamente. Si muchísimos empresarios no asistieron a instituciones educativas. ¿Solo falta la correcta y personalizada motivación?